京かえら | 日記 | 今日（6/5）は「〇〇の日」(*^-^*)

今日は「落語の日」(●´ω｀●) 落語家の春風亭正朝が制定。 六(ろく)五(ご)で「らくご」の語呂合せ。


懐かしの「寿限無」の題目は好きです
小さいころに覚えた記憶があります(*'ω'*)
呪文のような名前と、皮肉さが凄いです。( 一一)(笑) 「じゅげむ　じゅげむ　ごこうのすりきれ　かいじゃりすいぎょの　すいぎょうまつ　うんらいまつ　ふうらいまつ　くうねるところにすむところ　やぶらこうじのぶらこうじ　ぱいぽ　ぱいぽ　ぱいぽのしゅーりんがん　しゅーりんがんのぐーりんだい　ぐーりんだいのぽんぽこぴーの　ぽんぽこなーの　ちょうきゅうめいのちょうすけ」
ちなみに、漢字に直すと、こんな字になるそうな・・・(;'∀')

「寿限無、寿限無
五劫の擦り切れ
海砂利水魚の
水行末 雲来末 風来末
食う寝る処に住む処
藪ら柑子の藪柑子
パイポパイポ パイポのシューリンガン
シューリンガンのグーリンダイ
グーリンダイのポンポコピーのポンポコナーの
長久命の長助」 意味は・・・寿限無限り無い長寿のこと。五劫の擦り切れ本来は「五劫の摺り切れず」が正しい。言い回しのために「ず」が省略されてしまうことがあるらしい。天女が時折泉で水浴びをする際、その泉の岩の表面が微かに擦り減り、それを繰り返して無くなってしまうまでが一劫とされ、その期間はおよそ40億年。それが5回擦り切れる、つまり永久に近いほど長い時間のこと。別の落語では、天女が三千年に一回、須弥山に下りてきて羽衣で一振りして、須弥山がなくなるまでが一劫である。海砂利水魚海の砂利や水中の魚のように数限りないたとえ。水行末雲来末風来末水・雲・風の来し方行く末には果てがないことのたとえ。食う寝る処に住む処衣食住の食・住より。これらに困らずに生きて行ける事を祈ったもの。藪ら柑子の藪柑子やぶらこうじのぶらこうじ、とも。「やぶらこうじ」とは藪柑子（やぶこうじ）で生命力豊かな縁起物の木の名称。「ぶらこうじ」はやぶこうじがぶらぶらなり下がる様か(?)単に語呂の関係でつけられたようにも思える。パイポ、シューリンガン、グーリンダイ、ポンポコピー、ポンポコナー唐土のパイポ王国の歴代の王様の名前でいずれも長生きしたという架空の話から。グーリンダイはシューリンガンのお妃様で、あとの2名が子供（娘）達という説も。長久命文字通り長く久しい命。また、「天地長久」という読んでも書いてもめでたい言葉が経文に登場するので、そこからとったとする説も。長助長く助けるの意味合いを持つ。
呪文(名前)には親の『長生きをするように、おめでたい名前を！！』という思いがこもっています。
皮肉な結果のお話しではありますが、親の愛情が感じられる一席です。(*'ω'*)